诗文库 正文
颂古四十首 其九 宋 · 释守珣
押灰韵
老大不堪用，约去了还来。
伸脚缩脚里，贪程启快哉。
有娘生面无爷姓，趁得昙华五叶开。
永遇乐 寿族兄正月初六，与定光佛同日生 宋 · 无名氏
押词韵第十八部
柏颂才过，梅妆方试，六秀蓂荚。
恰是今朝，白花岩里，一佛生时节。
前身再现，金城桃熟，千岁莲花重发。
更一念、善根常在，作个在家菩萨。
活饥好事，造桥阴骘，乐施常开金穴。
瑶籍儿孙，玉京夫妇，庆聚神仙窟（阁中姓蓝，子舍赵氏。）。
从今生旦，三千纪算，常对昙华优钵。
华严会，彩箱庆满僧宝骨。
百福寺夜宿 明 · 杨慎
七言律诗 押庚韵
千仞峰头佛日晴，云端忽见两僧迎。
篝灯宴坐昙华结，汲水煎茶雪浪生。
翠竹黄花同入偈，蛟龙丘蚓杂题名。
石房夜冷难成寐，恼杀荒鸡不肯鸣。
贺聪闻极正心印新任僧纲司官 元末明初 · 谢应芳
七言律诗 押真韵 出处：龟巢稿卷十六
象法提维付伟人，圣皇纶綍命谆谆。
手持正印天龙护，身著方袍雨露新。
旭日斗城衙有鼓，清时滆浦镜无尘。
墙东病叟头如雪，也喜昙华并得春。
摸鱼儿 宿宝莲寺题壁兼留别住山松涛上人 清 · 姚燮
押词韵第四部 出处：疏影楼词之吴泾蘋唱
问东风、樱桃湖上，燕莺多少归去。
石龛灯晕摇凉碧，梦影瘦堪如许。
天欲曙。
听百八钟声，敲落桐枝露。
愁来谁主。
只觅几摊笺，拨炉爇茗，细酌枕边句。
低徊久，绣佛相看无语。
昙华弹指微悟。
杜鹃啼破横塘月，不尽水蘋烟絮。
明日路。
剩一笠癯僧，送我城南渡。
潮平响橹。
准篷背相思，吴门天际，云隔梵楼树。
远绿亭为惠聚寺瑞芝年作 元末明初 · 谢应芳
出处：龟巢稿卷十六
道人爱山常目接，无复经翻贝多叶。
碧天低处见绝顶，苍石烂来知几劫。
清风一扫六合尘，须弥芥子等法身。
谛观有色若无色，大地尽作昙华春。
踏莎行·为李拔可题其妹花影吹笙室填词图 清末至现当代 · 叶恭绰
押屑韵
淡月幽辉，小楼寒澈。
危弦促柱同凄咽。
黄花未肯怨西风，卷帘消息凭谁说。
梦蝶初醒，骖鸾遽别。
昙华石火同飘瞥。
人间销得几回肠，偷声赚尽愁千结。
送沈丈退翁游仙居二首 其二 清 · 王又曾
五言律诗 押麻韵 出处：丁辛老屋集卷二
好蜡谢公屐，还过天姥家。
苔皴丹篆字，雨裛碧桃花。
隐客寻支遁，清诗遍永嘉。
石桥五年梦，将去到昙华。
西泠送拜君还天台 清 · 王又曾
七言律诗 押蒸韵 出处：丁辛老屋集卷一
忆观天姥颜如雪，手把浮丘袖共登。
细雨青毡投试院，西风黄霰打秋灯。
犀觥团语心逾赤，蜗角争名仆渐冰。
好在昙华亭畔月，为余问讯石桥僧。
注：《浙西六家诗钞》评：「下第失意人一味岑寂，而胸次高旷者自有托兴之处，不必于言外见其微有怨尤。」
贺新凉 题陈侍御庆覃悼亡册 清 · 边浴礼
押词韵第十二部 出处：空青馆词
画省弹蕉手。
有蛾眉、朝衣捧著，代听清漏。
生小芙蓉江上住，盛鬋丰容娟秀。
称才子、金闺嘉耦。
底事昙华才一现，甚罡风吹损灵和柳。
华严劫，刹那骤。
粉郎一恸成消瘦。
玉鸦叉、展来遗挂，碧纱窗牖。
留下断肠花几幅，露叶风枝僝僽。
都化作、相思红豆。
成佛生天无是处，盼韦箫胶合来生又。
泪谩滴，豸袍透。
冰壑订游天台余不果同行略述前游以为导 清 · 王又曾
出处：丁辛老屋集卷二
扁舟夜弄鉴湖月，一霎飞帆临剡溪。
诘朝冲炎谒天姥，森森绿树清猿啼。
云房涧户历百所，石梁未到阴凄凄。
砑然一潭吼地底，毒暑凛欲披羔麑。
昙华亭上刚一宿，方法丹丘教餐玉。
醴泉瑶草黯然别，双阙琼台空跂足。
天台陈君有仙骨，饱饮赤城霞万斛。
萧然坐我溪阁头，尽日千峰环破屋。
炎风趣我还渡江，越山点点趋船窗。
枯筇惜未支华顶，远梦迢遥今莫降。
故人招我穿芒屩，我被尘牵俗难药。
九峰次第挈陈君，第一先登摘星阁。
题宝意庐山观瀑图 清 · 王又曾
押词韵第五部 出处：丁辛老屋集卷四
去年舟落宫亭湖，梦里看山细如画。
今年流转到江南，看画还疑梦中挂。
群峰窈窕堆髻鬟，香炉鹤鸣互钩带。
芙蓉双朵削清秋，娅姹浑如出新靧。
玉龙劈峡势突怒，千条万条恣洸溃。
到地尽作惊雷鸣，馀者飞溅成珠琲。
委输万古无少休，得非析自银河派。
虬松数株苍不枯，郁郁寺门深覆盖。
读书台荒不可见，想有钟声殷其内。
匡君山色压东南，开先更属兹山最。
当时梦游恐未真，披图稍稍得其槩。
谷帘三峡可仿像，人生少见乃多怪。
昙华亭上一观瀑，尘土之襟洗未快。
宣子难忘两屐缘，向平肯负名山债。
一笑输与图中人，拄笏来看已云再。
和渔川题赵文度五城十二楼图（渔川云，图后题五言四绝句，为茅止生悼陶姬作。时渔川初丧一姬。） 清 · 王又曾
出处：丁辛老屋集卷十二
仙山缥绀白玉京，眼中突兀楼与城。
画师狡狯善变化，玲珑界画澄东瀛。
东瀛迢迢三万里，隔断蓬莱云气紫。
霞衣风驭时往来，想像真灵会于此。
彼姝绰约颜如莲，降谪经今五百年。
一朝撒手竟归去，举头极睇空云烟。
伤心一一神楼散，续命那教觅和缓。
云英玉臼难重寻，智琼绢被空馀暖。
心存目想神魂赊，耳边恍碾麒麟车。
冀逢金女西王母，再睹青衣萼绿华。
人间天上何曾见，髣髴昙华时一见。
意象经营付渺茫，凄凉枉卜他生眷。
文度云山曾未窥，似米非米徒猜疑（陈眉公谓文度灵山，在似米非米之间。）。
可能消息传青鸟，却简东风一首诗。
天台陈只亭家书楼与赤城相对尝至其居为题曰漱瀣适余重之永嘉枉道过访则只亭墓木已拱感赋二绝 其一 清 · 王又曾
六言诗 押萧韵 出处：丁辛老屋集卷七
天姥峰头呷茗，昙华亭上吹箫。
重寻旧迹无影，老我天台寂寥。
天童山息庵禅师塔铭 南宋 · 释居简
出处：全宋文卷六八一○、《北涧集》卷一○
公名达观，号息庵，婺之义乌赵氏子。高曾皆衣冠。年十二，喜佛书，勇舍世俗家，父母成其志。受业于县之法惠寺僧正觉，欲超大方，凡鼎望利养非本色衲子住处，往往过门辄掉头。若正因保社，穷乡遐徼，越岭海，犯霜露，趼足糗粮，寻访不惮远。参应庵于天童，见无庵于道场，后于天封水庵室中，明得二老垂手处瓣香，为水庵有自也。水庵在闽，横机峻峭，为衲子一关，径往扣之。一语不浪下，破的而后反。用觉圆据育王席端，气盖诸方。有从上爪牙，宿学所严，公分板首，一语一义，反复博约，必尽底蕴，侃侃不相下。坚于长城，从容佛照。一语不契即去，至龙翔，柏堂虚第一座以俟，识者伟柏堂知人。开法严之灵岩，阅四五刹。晚自金山被旨灵隐，坐四夏，用大觉故事，上告老之请，归天童。又六夏而蜕，嘉定五年七月二十七日也。腊五十，寿七十五。龛留七日，奉全身塔于玲珑岩下，得其传者守中、从礼。度九十七人，永澄、永隆，犹子也。隆先逝，大事实澄当之。机用播丛林，具眼者因言得人而印心，泮然一言而忘其所为言，则此窣堵波可以铭，可以不铭。铭曰：
佛智冢嗣，圆悟灵机，后之跨灶，水庵崛奇，不则不足与有为。水庵胜幢，只手可支，鼎力在腕，危而不持，不则不足与无为。无为之为，中下罔知，然则饭猫之钵、翻墨之衣，孰重孰轻，孰是孰非？
护国元此庵碑阴 南宋 · 释居简
出处：全宋文卷六八一○、《北涧集》卷一○
此庵大导师正三峰之席，分座提唱，属之于应庵大士。示寂时，二三子方畏知闻，未露文采，故应庵受以死托，凡火化穴藏之役，举无遗力。或谓葬礼因仍简陋，不足以图永久，应庵从而语之曰：「竺西葬大浮图，自有制度，示尊法也，又何以侈丽为哉？此庵光明盛大之传，有子若孙嗣而葺之，谷可为陵，塔固无恙」。嘉定纪元孟夏既望，大丞相止庵致师第三世宜独禅师于五峰双涧之滨，复正三峰之席。未几，师之藏已一新于宜独之手，亦既完好，议者以应庵为知言。师于应庵行诸父也，商今评古，潜鞭密鍊，不啻己子。其警拔可纪者，大参政松窗已为之发，兹独以宜独增修之岁月书于碑阴。
祭佛照禅师（代同参） 南宋 · 释居简
出处：全宋文卷六八一一、《北涧集》卷一○、《增修云林寺志》卷五
嘉泰三年三月二十八，四川、两浙、二广、七闽、江淮东西、荆湖南北参学比丘某，与诸比丘众注香煮茶，奉微供于鄮之东庵佛照禅师拙庵大和尚之灵。于戏，师之所自立亦难矣哉！方其升应庵之堂，则登东山而小鲁；晚入双径之室，然后登泰山而小天下。妄庸丑正，啸群困折，不可柰何而后已。卒能横翔捷出，缚虎兕，鞭龙象，抟扶摇，跨阊阖。阜陵英主也，曰兢兢业业当如禅师之言；史真隐帝者师也，谓其气雄万夫；陆放翁山阴耆旧也，赞其话行四海。非有大过人，一圣二贤，曷以若此？它日行辈鼎立，更迭而逝，师则岿然，独殿诸老。纷纷晚进，竞春争妍，秋新露零，一扫而尽。于是时也，方揽阰之木兰、洲之宿莽，凌霜厉雪以自怡，收卷波澜，一庵至乐忍死，不敢宁居逸体。今亡矣夫？昧者谓其果亡矣。有法门名无尽灯，冥者皆明，明终不尽，则师长在而不忘，尚何悲焉！
天童无用净全禅师塔铭 宋 · 钱象祖
出处：全宋文卷六九一四、《吴都法乘》卷五上之下、《天童寺志》卷七
越之暨阳有大比丘，名净全，翁氏子。无用，其自号。朴野无仪饰，风神秀异，面目奕奕有光。幼失所恃，长与父兄躬耕，凡至林壑泉石间，必宴坐忘归，人已异之。甫冠，从大悲山神辨禅师出家，复以典略无所解，乃幡然入径山，投大慧杲公。公问曰：「汝有何能」？答曰：「能打坐」。曰：「打坐何为」？师曰：「若问何为，直是无下口处」。大慧已知为法器。时有王族以一度僧牒施，杲命其给侍者十辈各探筹以卜其分缘，师信手拈出而首得之。师时韬光不耀，人以为椎鲁，故列下陈。九人者意皆不能平，谓师非其伦，不应倖而有之，更相评语。杲复命探之如初，师再获，若是者三探三得之，众始骇服。遂师杲公，祝发具足戒。尝请益，杲曰：「但起灭不停处看」。师夙夜参究，曾不少懈。一夕，闻山门宵逻者传呼照管火烛，忽有所警省，乃疾趋方丈。杲喝云：「去，得之本有，失之本无，宜息狂躁」。师不觉泪下，寝食俱忘，若有所负。因入室，杲举「灵云见桃花，那里是他不疑处」，师拟开口，杲遽批颊一击，豁然顿有契悟，即说偈曰：「灵云一见两眉横，引得渔郎良计生。白浪起时抛一钓，任教鱼鳖并头争」。杲复哂曰：「汝既知老僧不瞒尔，宜自善护」。因顾侍者曰：「这拙汉披剃未几，便能性躁如许，三十年后，人望其风不及」。在杲公既未寂时，瞎堂远、无庵全、水庵一门庭角立，师咸往扣焉。入闽见木庵，举「有句无句，如藤倚树」。师云：「燋砖打著连底冻，忽遇树倒藤枯时」。「如何」？师云：「正在半涂」。「因甚沩山呵呵大笑」？师云：「忍俊不禁」。水深相契重，以大法炬许之。自是问答勘辨，与师无不机投道合，多所发明，因留数载。后出岭峤，游吴中，拙庵光公居灵隐，延师典宾。混源密公主净慈，命分半座，为众入室。师志在晦藏，无应世念，然天禀夙成，不假师授。虽不识一丁字，而吐词发语，形为偈颂，老师宿学所不能及，斯亦奇矣！尚书尤公袖褒、宝文王公厚之过门神出，部使者相与劝请主狼山，师勉为一出，淳熙十六年开法。师嗣大慧，移锡苏之承天、宣城之广教、建业之宝宁。师之住宝宁也，余时守籥，病在丐閒，得请将归，师退院事，许以相从，为天台游。病中日得晤师，闻法音如药石。天童适虚席四明，首闻师道价，亟驰书逆师，自是法道逾行，衲子风趋座下。余假守会稽，时复杖锡相过。公退之暇，犹得共说无生，多至夜分。远还山未几，已报示疾，说偈而寂。开禧三年六月廿九日也。其徒用师治命，远持其坏衲袈裟以见遗意，且侍奉师躯于寺之西麓，应庵华禅师香火同龛，对峙浮图以瘗之，号双塔。盖应庵与师为伯仲，亦法门殊胜事也。行春秋七十一，夏腊四十五，度弟子五十，从师入道者骎骎见于湖海矣。师机锋峭峻，惟以单提直截锻鍊学者，住持未尝泛应同众，清风凛然，其法行未尽遍录，而已流传大千。其门人思卓以余有旧且厚善，远来需余铭。铭曰：
师振宗风，作狮子吼。妙法无边，空诸所有。优钵罗花，开扬启后。为世导师，禅林日茂。太白峰前，双窣堵波。亘千万年，高风不磨。
打铁关 清 · 严遂成
七言律诗 押麻韵 出处：海珊诗钞卷第十
高悬鸟道曲盘蛇，打铁关头取路差。
雾涌海涛嘘飓母，云蒸山翠幻昙华。
俯临万仞疑无地，旁指三苗近有家。
忽得一亭堪小憩，泠然借作禦风车（关上有亭，额曰「冷然善也」。）。
偈颂一百零二首 其十九 南宋 · 释绍昙
押支韵
三十馀僧眼似眉，白云深处聚头嬉。
烧枯柴火煨山芋，拽木罗笼总不知（冬节，举应庵和尚冬夜示众云：一十三州七十僧，驴腮马颔得人憎。诸方若具罗笼手，今日无因到净名。径山佛鉴和尚拈云：应庵大师祖是则是，太煞舌长。径山即不然，数百禅和数十州，褴襂破衲面皱搜。诸方有道不肯学，甘共山僧拽木头。）。